في ديواني الخليع وأبي نواس ، وان الرواة الذين ينسبونها اليهما متأخرون عنه ويكرهونه . . . وكذلك يذكر ابن عربي الأبيات الأربعة في رسالة الانتصار على لسان الحلاج ، ويتبين من هذا كله ان الرواة يذكرون ان الحلاج انما انشد هذه الأبيات قبيل مصرعه ، دون الإشارة إلى أنها من نظمه ، ونحن نعلم أن المتصوفين جرت عاداتهم على التمثل بأبيات الشعراء الآخرين ، وتحميلها المعاني التي تجول في خواطرهم وتوائم أحوالهم . ونحن نقدر صدق تمثل الحلاج بهذه الأبيات وعمق مأساته ولكنا نميل مع ذلك إلى نسبة الأبيات للخليع مع انشاد الحلاج لها يوم قتل . جاء في محاضرات الأدباء للراغب الأصبهاني : « قال الحسين بن خليع نادمت يوما إبراهيم بن المهدي فسكر وعربد علي ، فدعا بالنطع والسيف فتكلم في أصحابه فتجافى عني ثم تأخرت عنه ، فدعاني فكتبت اليه ( الأبيات ) فدعاني وأرضاني . ثم كان المأمون يضاحك إبراهيم بهذه الأبيات ويولع بها » هذا وإبراهيم بن المهدي أخو هارون الرشيد اسود حالك اللون عظيم الجثة ، بليغ شاعر مشهور بالعربدة يلقب بالتنين . قال أبو يوسف القزويني في كتابه « اخبار الحلاج » : وقد ظن قوم ان هذه الأبيات للحلاج وانما هي لأبي نواس كان ينادم الأمين إلى آخر القصة . . » قال حمزة الاصفهاني في مقدمة ديوان أبي نواس : بل هذه الأبيات هي للحسين بن الضحاك الخليع الباهلي كان ينادم إبراهيم بن المهدي » . هذا وقد مات أبو نواس سنة 198 ه والحسين بن الضحاك سنة 250 ه وإبراهيم بن المهدي سنة 224 . فاسلوب الأبيات الرمزي يختلف عن أسلوب الحلاج المجرد ، ولفظ التنين الذي هو لقب لإبراهيم بن المهدي الصق انطباقا عليه في هذه الأبيات ، وان كان تمثل الحلاج بهذا الشعر يعطيه روعة كروعة الطلسم » . ( دراسات فنية في الأدب العربي ص ص 330 - 332 ) . هذا ويذكر الدكتور اليافي بعض الأبيات من ديوان الحلاج الذي جمعه ماسينيون ويؤكد نسبتها إلى غيره . مثلا القصيدة التي مطلعها : سكنت قلبي وفيه منك اسرار * فليهنك الدار بل فليهنك الجار فهي للبهاء زهير المتوفي سنة 656 ه . فليراجع بشأن هذه الأبيات : - د . كامل الشيبي : شرح ديوان الحلاج ص ص 351 م - 357 م مع الهامش رقم 29 ( ونلاحظ وجود المعلومات نفسها في كتاب الدكتور اليافي المتقدم ذكره والمنشور عام 1963 ) حيث يورد كافة المصادر الأدبية والصوفية والتاريخية التي اهتمت بهذه الأبيات . - ديوان الحلاج نشر كامل الشيبي ص 82 . - اخبار الحلاج . ماسينيون ص 35 ( الأصول الكثيرة التي نشرت هذه الأبيات ) - رسالة الانتصار ابن عربي ص ص 14 - 18 حيث شرح هذه الأبيات من خلال موقفه . -